Filosofía desde los umbrales (selección de textos)

Novedad Editorial: Luis Aarón Patiño Palafox y Jorge Montiel (Compiladores). Filosofía desde los umbrales (selección de textos). México, Editorial Torres Asociados, 2026, pp. 878.

«PRÓLOGO

Guillermo Hurtado

Este volumen reúne algunos de los trabajos presentados en el Segundo Congreso Internacional de Filosofía Mexicana que tuvo lugar en la Universidad Autónoma del Estado de México del 7 al 10 de abril de 2025. Que se trate de un segundo congreso habla de la voluntad de sus organizadores para que este evento se repita regularmente con el fin de lograr un beneficio acumulativo.

En los dos congresos realizados hasta ahora, el concepto de “filosofía mexicana” se ha entendido de la manera más amplia. No es sólo una filosofía que trate sobre México, también es una que se ocupe de cualquier asunto de interés humano desde México. Tampoco es sólo una filosofía hecha en México, sino por mexicanos donde quiera que se encuentren. Y tampoco es sólo una filosofía hecha por mexicanos, sino por filósofos en México o en otras partes del mundo, que, sin ser mexicanos de origen, tomen en cuenta nuestros temas y nuestras discusiones. Las puertas están abiertas.

La filosofía mexicana que se cultiva en este congreso está plantada sobre dos ejes imbricados: la comunidad y la tradición. O, quizá, mejor dicho, sobre las diversas comunidades y las diversas tradiciones de nuestra filosofía. Desde sus comienzos, la filosofía mexicana se dice en plural. Este se observa, por ejemplo, en las diversas corrientes que, desde el siglo pasado, e incluso desde antes, se cultivan en el país de manera ininterrumpida. Hay comunidades filosóficas bien establecidas en diversas universidades y ciudades del país. Cualquier examen de la filosofía mexicana debe tomar en cuenta este mosaico de genealogías y orientaciones para ofrecer un panorama completo. Los organizadores del congreso hemos querido que ninguna de esas escuelas, corrientes y tradiciones quede fuera del encuentro.

El grueso del congreso está conformado por estudios especializados sobre la historia de la filosofía mexicana. Normalmente, esta historia se ha partido en cuatro bloques temporales: el de las culturas previas a la conquista española, el de los tres siglos de la Nueva España, el del México independiente durante el siglo XIX y, por último, el México del siglo XX hasta nuestros días. A estos periodos históricos se les han sumado recientemente dos áreas que no se definen de manera cronológica sino cultural: la filosofía de las comunidades indígenas del presente y la filosofía de las comunidades mexicanas en los Estados Unidos. Estas nuevas áreas subrayan dos características de la filosofía mexicana tal como se le entiende hoy en día: que no se restringe a las fronteras geográficas ni tampoco al idioma español.

En los últimos años ha habido una expansión de los estudios históricos sobre la filosofía mexicana. Cada vez somos más los que nos ocupamos de ella. Como es de esperarse, quienes nos dedicamos al estudio de la filosofía mexicana también nos dividimos grupos con distintas orientaciones y diversas tradiciones historiográficas. Además de lo anterior, existe una separación geográfica que el avance en los medios de comunicación no alcanza a borrar del todo. No sólo hay diversos grupos de investigación sobre la filosofía mexicana a todo lo largo de la república, sino que también los hay en diversas partes de los Estados Unidos. Uno de los propósitos de este congreso es que podamos reunirnos para compartir nuestros resultados y estrechar los lazos de colaboración.

Una tradición no es únicamente algo que viene del pasado hacia el presente, como si fuera un río que desemboca en un lago. Una tradición también es un río que fluye hacia un mar desconocido, es decir, que va del pasado y del presente hacia el futuro. Cuidar una tradición –porque una tradición, como todo lo humano debe cuidarse– no se restringe, entonces, a estudiar y comprender mejor su pasado, sino, también a planear y encauzar mejor su futuro. Los dos congresos de filosofía mexicana que se han realizado hasta ahora, y todos los que vendrán después, que esperamos sean muchos, no sólo funcionan como una caja de memoria, sino como un taller en el que se forjan los estudios por venir sobre nuestra realidad y nuestra cultura.»

ÍNDICE

PRÓLOGOS

Prólogo

Guillermo Hurtado

Prólogo a la selección de textos del II Congreso Internacional de Filosofía Mexicana “Filosofía desde los umbrales”

Dr. Luis Aarón Patiño Palafox

Prólogo al segundo libro del Congreso Internacional de Filosofía Mexicana, Toluca, 2025

Virginia Aspe Armella

La filosofía mexicana en diálogo transfronterizo: Tradición, crítica y circunstancia

Jorge Montiel

CONFERENCIAS

Rosario Castellanos, una lectura desde la filosofía

Fanny del Río

SIMPOSIO DE FILOSOFÍA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Ruptures Between Nahuatl and Western Ontologies of Gods-Winston Zeddemore, Ghostbusters

Randall Rodriguez

Comunidad, cosechas y artesanías: una mirada filosófica al concepto “trabajo” entre los pueblos originarios de México

María Guadalupe Ortiz Hidalgo

La vida comunitaria: tiempo-espacio de encuentro entre aymaras y tojolabales

Lucía de Luna Ramírez

Coatlicue, monolito vivo: reflexiones sobre la estética mesoamericana

Jorge Alberto Reyes López

Pedro Antonio Muñoz Rangel

El pensamiento actual de los pueblos originarios. El caso tsotsil y totonaca

J. Loreto Salvador Benítez

Las raíces del indigenismo mexicano. Repensar la nacionalidad en Forjando patria de Manuel Gamio

Juan Castillo Valverde

SIMPOSIO DE FILOSOFÍA NOVOHISPANA

Los fundamentos teológicos de la ley desde el escotismo del siglo XVI en la Nueva España

Verónica Murillo Gallegos

Sor Juana Nahuatlera

Sofía Ortiz-Hinojosa

La Ilustración criolla novohispana: revisando sus conceptos

Virginia Aspe Armella

El mercurio volante

Adolfo Israel Flores Ramírez

La Ilustración a la luz del eclecticismo novohispano

Ana Paula Rodriguez de la Vega Familiar

Los usos y sentidos de la dialéctica barroca en el humanismo mexicano

Ian Ricardo Carrillo Jiménez

SIMPOSIO DE FILOSOFÍA MEXICANA DEL SIGLO XIX

Aproximaciones a la filosofía antiesclavista mexicana: Miguel Hidalgo y Costilla

Héctor Eduardo Luna López

Ignacio Ramírez Calzada: invocación a la filosofía

Alberto Saladino García

Una nueva forma de pensar ante la entrada de la modernidad mexicana del siglo XIX

Jorge Corona García Piña

Justo Sierra y su “filosofía de la historia” a partir de la Antigüedad

Francisco Miguel Ortiz-Delgado

Orden para alcanzar Progreso

Xiutlaizin Isaura Jiménez Cruz

Liberalismo y Conservadurismo como elementos de definición de la historia constitucional de México

Luis Julián Mireles Romero

SIMPOSIO DE FILOSOFÍA MEXICANA DEL SIGLO XX

Lo sobrehumano en lo humano: La importancia de la figura del héroe en la filosofía de Antonio Caso

Tania Elizabeth Ortiz Guadarrama

Dos discursos humanistas: Ezequiel A. Chávez y Samuel Ramos

Liliana Anahy Galván Cortés

El complejo de inferioridad en Samuel Ramos a la luz de la colonialidad

Jorge Abraham Castillo Romero

El proyecto de la unificación en la obra de Alfonso Reyes

Pedro Estefano Garcés Vega

Edmundo O’Gorman y el proyecto historiológico mexicano

Esau López García

Aportaciones al marxismo crítico. El encuentro de Adolfo Sánchez Vázquez con Karel Kosik y Bertolt Brecht

Karla Sánchez Félix

Poder y cultura en la filosofía de Luis Villoro

Edgar José Hernández Cruz

La ideología en Luis Villoro y Slavoj Žižek

Moisés Rodríguez Rosales

El viraje descolonial de Leopoldo Zea: de la historia de las ideas a la filosofía de la historia

Jorge Montiel

Autores y obras para una historia de las ideas en Chiapas

Raúl Trejo Villalobos

El nacionalismo mexicano y los olvidados

Nureddin Oscar Gómez Castillo

Azul Peltre

Joel Ochoa Pérez

Estética y educación. Crítica al proyecto educativo y político de John Dewey según los criterios de la educación estética de José Vasconcelos

Rodolfo Isaac Cisneros Contreras

La derrotabilidad del derecho y el derecho a vivir libres de riesgos nucleares

(alegato contra los nucleócratas)

Javier Ortiz Flores

Crítica de Miguel Bueno a la filosofía de P. Natorp: un acercamiento a los fundamentos estéticos desde una mirada decolonial

Jhovany Ignacio Sánchez González

René Patricio Cardoso Ruiz

Portilla, Dostoyevski y el nuevo ateísmo

Mauricio Lecón Rosales

La Razón de fuerza mayor en la obra de Eduardo Nicol

Miriam Díaz Infante Rodríguez

SIMPOSIO DE HISTORIA E HISTORIOGRAFÍA

DE LA FILOSOFÍA MEXICANA

Aproximaciones a una definición de la Filosofía Mexicana

Iris Yadel Chávez Romero

La revista “Pax” del Seminario Conciliar de Toluca. un recuento filosófico

Gerardo Pérez Silva

SIMPOSIO DE TEMAS ACTUALES DE LA FILOSOFÍA MEXICANA

Descolonizarse de lo queer

Brandon David Martínez Zaragoza

La sal de la tierra. Una exploración sobre el papel de la víctima en México y su posición ontológica entre lo sublime y lo macabro

Nelly Corona Pacheco

The Culture Variable: Skin-Color Stratification, Cultural Markers, and Colonialism in Mexico

Julio C. Covarrubias Cabeza

La epistemología del sur como propuesta filosófica de la Nueva Escuela Mexicana (NEM): un análisis sobre su proceso y posibles alcances educativos

Olga Lilia Plata Hernández

La resignificación como herramienta ético-política en el pensamiento de Graciela Hierro

Pablo Fabián Ruiz

La Asociación de Mujeres Universitarias y sus aportaciones al pensamiento mexicano

Rogelio Laguna

Ulises Torres Aldana

Repensar el humanismo mexicano desde los Manuscritos de 1844 de Karl Marx

Itzel Martínez Martínez

De la naturaleza a la conciencia: una mirada filosófica a nuestra identidad

Gustavo Antonio Segura Lazcano

Tres propuestas filosóficas mexicanas ante el cambio climático antropogénico

Heber Vázquez Jiménez