Novedad editorial: Gabriel Vargas Lozano, Ensayos para una historia de la filosofía mexicana del siglo XX, México, Universidad Autónoma Metropolitana, 2026, pp. 300.
Este libro es un producto de muchos años de investigación del autor, profesor titular de tiempo completo en el Departamento de Filosofía de la UAM-I, sobre la evolución de la filosofía mexicana. En él se recoge, en primer lugar, el inicio de la modernización educativa con la introducción del positivismo por Gabino Barreda en la «República restaurada». Aquí, por primera vez, se aborda al positivismo como un paradigma que se inicia en el periodo juarista y se extiende más allá de la Revolución mexicana a pesar de sus contradicciones y distorsiones ideológicas. Se reflexiona también sobre los críticos de dicho paradigma por parte de los miembros del Ateneo de la Juventud, aunque también se busca situar críticamente, el lugar de dicha reflexión, al borde del estallido de la Revolución Mexicana. Más adelante, en la tercera década del siglo XX, se analizan tres procesos significativos: la propuesta de Samuel Ramos en torno a una filosofía del mexicano y se le contrasta con el análisis de Octavio Paz en El laberinto de la soledad; luego se lleva a cabo una evaluación de la polémica entre Antonio Caso y Vicente Lombardo Toledano sobre la educación socialista y por último, se analiza la valiosa aportación del filósofo transterrado José Gaos como el impulsor de la investigación decolonial sobre nuestro pensamiento. De igual manera, se estudia la polémica que se lleva a cabo entre Luis Villoro y Leopoldo Zea sobre la existencia de una filosofía latinoamericana y en esa dirección, se incluye un ensayo sobre el debate en torno a la identidad y autenticidad de nuestra filosofía en el que se contrastan la tesis de Salazar Bondy en su libro ¿Existe una filosofía de nuestra América? y las de Leopoldo Zea en La filosofía americana como filosofía sin más. Finalmente, se lleva a cabo una amplia y detallada valoración de las aportaciones de lo que el autor considera, dos de nuestros más grandes filósofos del siglo XX: Adolfo Sánchez Vázquez y Luis Villoro.
Todos estos ensayos pretenden contribuir a la configuración de una historia de la filosofía mexicana, que infortunadamente no existe hasta ahora en un sentido amplio y profesional. El autor considera que existe una muy rica tradición filosófica en nuestro país que debe ser estudiada destacando su interrelación con los movimientos históricos y culturales, así como en su trascendencia internacional.
(Información de contraportada)
Ensayos para una historia de la filosofía mexicana del siglo XX
Índice de contenidos
Presentación
El positivismo en México: significado, función y declinación
El ocaso del positivismo comteano
La reacción antipositivista
Postura de Justo Sierra
Bibliografía
El Ateneo de la Juventud y la Revolución mexicana
Algunas conclusiones
Bibliografía
Samuel Ramos y Octavio Paz: dos perspectivas sobre la cultura y la identidad de México y los mexicanos
El laberinto de la soledad
Bibliografía
José Gaos, precursor del pensamiento descolonizador: lo mexicano en filosofía
Conclusiones
Bibliografía
La polémica Caso-Lombardo sobre la educación socialista (revisitada)
El primer congreso de universitarios mexicanos
Condiciones históricas
Primer Congreso de Universitarios Mexicanos
El debate de 1934-35 en El Universa
Características generales de las dos polémicas
Pero ¿qué ocurre con Zamora y Lombardo?
La polémica entre Caso y Zamora
La polémica Caso-Lombardo
Bibliografía
La polémica de Luis Villoro y Leopoldo Zea sobre la autenticidad de la
filosofía latinoamericana
La mesa redonda sobre el sentido actual de la filosofía
Temas abordados
Bibliografía
Identidad y autenticidad de la filosofía latinoamericana.
Genealogía de una problemática
Conclusiones provisionales
Bibliografía
Filosofía y marxismo en México (algunas de las dificultades y problemas para su estudio)
Primera dificultad: los marxismos
La segunda dificultad: la transdisciplina
Tercera dificultad: el conflicto de las interpretaciones en torno a la filosofía en Marx
Cuarta dificultad: la esquematización y dogmatización
Quinta dificultad: el conocimiento de la obra completa de Marx y Engels
Sexta dificultad: el desarrollo del marxismo en la universidad, en el ámbito cultural y en la vida política
Séptima dificultad: la influencia de Althusser
Octava dificultad: la influencia de la obra de Antonio Gramsci
Novena dificultad: Marx y Engels sobre América Latina
Décima dificultad: El marxismo antes y después del derrumbe del llamado “socialismo realmente existente” (1989-1991)
Undécima dificultad: marxismo y teología de la liberación
Conclusión
Bibliografía
Semblanza y aportación filosófica de Adolfo Sánchez Vázquez
Semblanza
Segunda etapa 1939-1943 (ingreso a la carrera de Letras Hispánicas) y 1950 (ingreso a la de Filosofía)
Morelia (1941-43)
México, D.F. La UNAM (1943)
La crisis ideológica
El camino hacia la filosofía
Traducciones
La Universidad
Dialéctica de lo concret
La estética marxista. La crítica al “realismo socialista”
Filosofía de la praxis
1968
La ética
Marx y el marxismo
Estructuralismo y marxismo
Louis Althusse
Marxismo versus positivismo. Sobre la ideología
Tercera etapa: 1975: fin del exilio y exilio sin fin
Los años ochenta
El socialismo real e idea
El derrumbe del llamado “socialismo real”
Escritos sobre filosofía en México y Latinoamérica
Textos consultados de Adolfo Sánchez Vázquez
Bibliografía
La filosofía de la praxis en Adolfo Sánchez Vázquez
La filosofía en Marx y su interpretación como filosofía de la praxis
Filosofía de la praxis. Antecesores
La filosofía de la praxis en Adolfo Sánchez Vázquez
¿Cómo llegó Sánchez Vázquez a proponer su concepción sobre la filosofía de la praxis?
¿Cuál es la estructura de Filosofía de la praxis?
Me detendré en la praxis en Marx
¿Cuál fue su última formulación?
Bibliografía
Las filosofías de la praxis en Adolfo Sánchez Vázquez y Antonio Gramsci
Características generales
Diferencias
Concepciones de la filosofía
La filosofía para Gramsci
La filosofía para Sánchez Vázquez
El problema del materialismo
La relación ciencia-ideología
Partido y conciencia de clase
Conclusiones
Obras de Adolfo Sánchez Vázquez
Obras sobre Antonio Gramsci
Recursos electrónicos
Bibliografía general
Luis Villoro, filosofía y compromiso. Una semblanza
La polémica Villoro-Sánchez Vázquez
Concepto de filosofía
El levantamiento zapatista
Bibliografía consultada de Luis Villoro Toranzo
Algunos ensayos consultados
Polémica con Adolfo Sánchez Vázquez
Bibliografía
La evolución filosófica de Luis Villoro
Periodo historicista-existencialista
Segundo período: de la fenomenología al positivismo lógico y la filosofía analítica
La polémica con Leopoldo Zea
Primer comentario de GVL
Segundo comentario de GVL
Tercer comentario de GVL
Cuarto comentario de GVL
Quinto comentario de GVL
Sexto comentario de GVL
Séptimo comentario de GV
Octavo comentario de GVL
Noveno comentario de GVL
Décimo comentario (final) de GVL
Período fenomenológico y analítico
La polémica Villoro-Sánchez Vázquez
Sobre el tema de la ideología
Concepto de filosofía
Período multicultural. El levantamiento zapatista
Bibliografía consultada de Luis Villoro Toranzo
Algunos ensayos consultados
Polémica con Adolfo Sánchez Vázquez
Se inicia con el artículo de Villoro
Respuesta de Adolfo Sánchez Vázquez
Respuesta de Luis Villoro
Bibliografía
El significado de la filosofía para Luis Villoro
El esclarecimiento de los alcances y límites de la razón
Diversas formas de entender a la filosofía
Etapas
El historicismo
Paso del historicismo al existencialismo
Ajuste de cuentas con Gaos
Excurso
La fenomenología
La introducción de la filosofía analítica en México
Filosofía como sistema o como puesta en cuestión racional de las concepciones recibidas
Bibliografía consultada de Luis Villoro Toranzo
Ensayos consultados de Luis Villoro Toranzo
Mesa redonda
Lecturas recomendadas
La alternativa, de Luis Villoro
Primer capítulo: la revolución
Segundo capítulo: la democracia
Tercer capítulo: la pluralidad y el nuevo proyecto
Segunda parte de La alternativa
Primera carta. Enero-febrero de 2011
Segunda carta. Abril de 2011
Tercera carta. Julio-agosto de 2011
Respuesta de Villoro, en enero de 2012
Bibliografía
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