Novedad editorial: José Manuel Cuéllar Moreno. La razón pendular de Emilio Uranga. Una historia del existencialismo mexicano. Herder, México, 2025, pp. 491.

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«Entre 1947 y 1952, un grupo de jóvenes desafiantes recorría la noche de Ciudad de México, decidido a interrogar todo cuanto existía entre el cielo y la tierra. Se hacían llamar Grupo Hiperión y proclamaban una filosofía radical: el existencialismo. Sus discusiones sobre la precariedad de la vida y la insuficiencia constitutiva del mexicano incendiaron cafés, billares y periódicos, provocando polémicas con figuras como José Vasconcelos, José Revueltas y José Gaos.

En el centro de aquella tormenta estaba Emilio Uranga: con mirada chispeante, sonrisa sínica y una inteligencia implacable. Su Análisis del ser mexicano, publicado en 1952, forjó categorías -como la oquedad, la zozobra y la accidentalidad- que hoy siguen describiendo, con asombrosa vigencia, la condición humana.

Este libro reconstruye, con rigor y vivacidad, la historia de un país en transformación y la gesta intelectual que dio origen al existencialismo mexicano. Mas que una biografía, es una crónica de los encuentros y desencuentros del Grupo Hiperión, sus intensos debates sobre el ser del mexicano y el sentido de la vida, así como de las tensiones políticas y culturales que marcaron su tiempo.» [Información de contraportada]

Índice

Prólogo

El sentido de la existencia

Primera parte

Andanzas de mocedades (1921-1944)

1. Una breve fulguración

2. La Nena Serrano

3. Vida filosófica, en cualquier sentido que fuese, no hay aquí

Segunda parte

Los atlantes de Mascarones (1944-1946)

4. La voz trágica de José Gaos

5. Estás conmigo (Avec moi)

6. En la casa donde alguien muere todo cambia

Tercera parte

El existencialismo mexicano (1947-1949)

7. Una tarta de crema llamada Sartre

8. El nacimiento de un titán

9. Revolución y taxidermia

10. Existencialismo en dosis inofensivas

11. García Bacca y la mentira

12. Las tribulaciones de Alí Chumacero

13. Los jóvenes demonios lanzan su grito de guerra

14. El licencioso pero ineludible deseo de ser Dios

15. Simone de Beauvoir y Merleau-Ponty visitan México

16. Postdata

Cuarta parte

Neokantianos vs. existencialistas (1947-1949)

17. Anacrónicos, aguerridos y pedantes

18. ¿Quién hace la filosofía?

19. Una Academia roedora y de orejas largas

20. A la sombra de los ahuehuetes

21. Eduardo García Máynez y Juan Manuel Terán necesitan con urgencia un curso de fenomenología

22. Los neokantianos son como brujos primitivos

23. Las conferencias del IFAL (entrelíneas)

24. Francisco Larroyo rompe el silencio

Quinta parte

La filosofía de lo mexicano (1948-1950)

25. Tres paradas antes de la estación final

26. La Universidad no dará a ganar un solo peso

27. Zozobra

28. Marxistas vs. existencialistas

29. La filosofía mexicana se echa a la calle

30. Discreción y señorío (sobre cómo rebelarse ante la autoridad)

31. El III Congreso Interamericano de Filosofía

32. La vía mexicana

33. ¿‘Existencialismo’? ¡Eso es basura!, dice Vasconcelos

34. Emilio Uranga en el laberinto

35. Ciudad Universitaria

Sexta parte

El amor cínico (1950-1953)

36. La intelectualidad

37. El verdugo melancólico

38. Emilio Uranga vs. Rodolfo Usigli

39. Nacionalismo vs. humanismo

40. La primera deserción

41. Nepantla

42. El filosofar revueltísimo de José Revueltas

43. Un infinito dédalo de espejos

44. Las vicisitudes de una revista

45. José Gaos mira a Leopoldo Zea

46. El mirlo blanco

47. Filosofía y poder

48. Análisis del ser del mexicano

49. La exquisita dolencia

50. Un pacto con el Diablo

51. El derrumbe de un titán

Epílogo

Una noche relampagueante que no cesa

Agradecimientos

Notas